CAS_1 // Inbetween fairground

Classifier / Ranger / Ordonner / Omettre

Dans notre société, l’éducation confère aux nouveaux nés intersexués une identité orientée vers l’un des deux pôles, fille ou garçon, homme ou femme. Les enfants qui naissent hermaphrodites subissent leur vie durant des opérations, pour faire en sorte que la Nature se conforme, de force, à une vision sociale binaire du genre humain.

Mais ce corps différent ne peut pas se réduire à un simple objet d’observation clinique. Cet échec à se situer d’un côté ou de l’autre, crée un territoire de l’entre-deux. Il surmonte le contexte médical et interroge les limites de la condition humaine sexuée. Il s’inscrit dans le rêve d’une identité sexuelle restructurée [multiple, transitoire].
Ce corps brise non seulement les frontières entre le féminin et le masculin, mais aussi entre le mythologique et l’incarné, l’imaginaire et le palpable, le matériel et l’immatériel.
Le premier entrelacement incarné par ce corps, celui des sexes, en génère un deuxième, celui des mondes.

La figure de l’hermaphrodite est multiple tant dans sa sexualité que dans les valeurs qui la traversent. Dans cet espace, le corps, source de conflits et de désirs, nous parle d’un rapport au monde qui ne cesse de chercher les limites entre la beauté et l’horreur / la monstruosité & l’humain / la légitimité & la référence.
Ce corps – support pour la création – matérialise la frontière où se côtoient intimité & communauté. Pas d’exutoire, mais une volonté de détourner, de jouer avec les stéréotypes de genre pour mieux se les approprier et proposer une esthétique / une réflexion engagée dans une quête absolue de liberté.

Et si nous n’avions pas à choisir un sexe, un fonctionnement social lié à lui, que serions – nous ? Que rêverions – nous ? Comment verrions – nous le monde dénudé tout à coup de son fonctionnement traditionnel ?
Inventer un autre moi.

Un autre corps qui ne veut pas se définir : créer les matières qui poussent le rêve et la vision vers la refonte d’une nouvelle mythologie.

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